Médoga est petite communauté de pêcheurs lacustres et également la première que rencontre le groupe dans cette campagne. Si les informations contenues dans ces lignes sont relatives au village tel que je leur ai décrit, soyez libres de l'adapter afin de le réutiliser dans vos parties.
Médoga, donc, est un village de pêcheurs implanté sur une île située dans un étang. Deux routes y mènent : un pont couvert en bois au sud, se continuant vers des chemins et routes de terres, et un pont de pierre au nord qui mène sur la route les reliant à Ruadùn qui est large et bien entretenue. Durant leur périple le groupe arrive donc par le pont couvert et Derry emprunte la route du nord pour aller chercher des secours.
L'île est en fait composée d'un socle rocheux et le village est installé sur la partie supérieure, une bonne dizaine de mètres au dessus des eaux et des lignes de crues. Un chemin en pente douce dont l'usage à révélé la roche sous-jacente descend des habitations vers la route principale reliant les deux ponts au reste de la péninsule. Au plus bas se trouve "la ferme" tenue par les doyens de Médoga qui y élèvent volailles (poules, oies, canards, dindes) et qui ont également la charge de l'entretient du pigeonnier communautaire. En vis-à-vis de leur maison, de l'autre côté du chemin, se trouve le verger communautaire. Les villageois n'ont pas de bétail car ne disposent pas de patûre assez vaste pour leur alimentation. Cependant ils possèdent une étable et un peu de fourrage pour les voyageurs de passage.
Plus haut on trouve le potager communautaire entretenu par Mabd, Maav & Loeg. Y pousse surtout des tubercules, des poids et de fèves dont la production peut être conservée pour la saison froide. Enfin le chemin débouche sur une place au centre de laquelle trône un chêne vénérable au pied duquel on trouve une pierre plate sur laquelle repose des offrandes. Autour se trouve les habitations des médogeais disposées vaguement en arc de cercle. Ces dernières, bien que d'aspect rustiques, semblent globalement en bon état et leurs murs de bois et torchis semblent offrir une protection satisfaisante aux rigueurs du climat. Les maisonnettes sont la plupart très simple et composées d'une pièce unique aux murs aveugles. Seuls trois maisons dénotent : la seule qui soit en pierre est devancée par une cours délimitée par une clôture en bois. Il s'agit de "la maison des Mères" ou les damathairs s'occupent des enfants. A sa droite on trouve une maison en bois possédant des fondations en pierre ; la maison de l'ansalair, le chef du village. Enfin à gauche de "la maison des Mères ont trouve une cabane disparaissant au milieu du jardin qui l'entoure. C'est là que réside le demorthèn local, au milieu d'un jardin de simples.
Derrière la hutte du demorthèn, sur le promontoire, on devine un terrain dégagé encombré de cairns et un autre espace arboré qui doit être le bois sacré ou l'ont plante les arbres chargés de guider l'âme des défunts dans leur nouveau cycle.
Pour parachever la description, un chemin mène du village en contrebas vers une roselière ou l'on trouve le lavoir, l'atelier du village, le séchoir et les étendoirs à filet ainsi que le ponton ou sont amarrés les embarcations des pêcheurs. C'est le centre névralgique de la communauté, là ou tout le labeur se concentre en dehors de la saison froide.
Médoga vit de et pour la pêche. Ses habitats vivent de ce que les étangs leur apportent et ont donc une alimentation principalement piscicole, même si du gibier d'eau s'ajoute souvent à leur ordinaire. L'excédent de pêche est fumé pour être revendu à Ruadùn ou conservé pour l'hiver. En plus de la pêche, les villageois entretiennent le plan d'eau et ont aménagés de place en place différents lieux de productions de matériaux à leur usage : bois, joncs pour la vannerie, roseraies pour les chaumes et le maintient du gibier d'eau, etc. La communauté n'est pas riche mais son emplacement en fait un endroit globalement sûr et si le labeur y est dur, on y vit globalement plutôt bien, pour peu qu'on se contente d'une vie simple.
Médoga est banneret de la comté si bien que les jeunes sont envoyés faire leur service d'ost au service du comte. La plupart du temps ces derniers restent et s'installent à Ruadùn où les opportunités sont plus nombreuses mais généralement ceux qui survivent finissent par revenir dans leur village natal, par désillusion le plus souvent.
Plus haut on trouve le potager communautaire entretenu par Mabd, Maav & Loeg. Y pousse surtout des tubercules, des poids et de fèves dont la production peut être conservée pour la saison froide. Enfin le chemin débouche sur une place au centre de laquelle trône un chêne vénérable au pied duquel on trouve une pierre plate sur laquelle repose des offrandes. Autour se trouve les habitations des médogeais disposées vaguement en arc de cercle. Ces dernières, bien que d'aspect rustiques, semblent globalement en bon état et leurs murs de bois et torchis semblent offrir une protection satisfaisante aux rigueurs du climat. Les maisonnettes sont la plupart très simple et composées d'une pièce unique aux murs aveugles. Seuls trois maisons dénotent : la seule qui soit en pierre est devancée par une cours délimitée par une clôture en bois. Il s'agit de "la maison des Mères" ou les damathairs s'occupent des enfants. A sa droite on trouve une maison en bois possédant des fondations en pierre ; la maison de l'ansalair, le chef du village. Enfin à gauche de "la maison des Mères ont trouve une cabane disparaissant au milieu du jardin qui l'entoure. C'est là que réside le demorthèn local, au milieu d'un jardin de simples.
Derrière la hutte du demorthèn, sur le promontoire, on devine un terrain dégagé encombré de cairns et un autre espace arboré qui doit être le bois sacré ou l'ont plante les arbres chargés de guider l'âme des défunts dans leur nouveau cycle.
Pour parachever la description, un chemin mène du village en contrebas vers une roselière ou l'on trouve le lavoir, l'atelier du village, le séchoir et les étendoirs à filet ainsi que le ponton ou sont amarrés les embarcations des pêcheurs. C'est le centre névralgique de la communauté, là ou tout le labeur se concentre en dehors de la saison froide.
Médoga vit de et pour la pêche. Ses habitats vivent de ce que les étangs leur apportent et ont donc une alimentation principalement piscicole, même si du gibier d'eau s'ajoute souvent à leur ordinaire. L'excédent de pêche est fumé pour être revendu à Ruadùn ou conservé pour l'hiver. En plus de la pêche, les villageois entretiennent le plan d'eau et ont aménagés de place en place différents lieux de productions de matériaux à leur usage : bois, joncs pour la vannerie, roseraies pour les chaumes et le maintient du gibier d'eau, etc. La communauté n'est pas riche mais son emplacement en fait un endroit globalement sûr et si le labeur y est dur, on y vit globalement plutôt bien, pour peu qu'on se contente d'une vie simple.
Médoga est banneret de la comté si bien que les jeunes sont envoyés faire leur service d'ost au service du comte. La plupart du temps ces derniers restent et s'installent à Ruadùn où les opportunités sont plus nombreuses mais généralement ceux qui survivent finissent par revenir dans leur village natal, par désillusion le plus souvent.
Figures notables
- Melteoc : il est l'ansalair de Médoga. Gravement malade, le groupe arrive dans la communauté alors qu'il est à l'article de la mort.
- Sin : fils de Melteoc. Actuellement en service d'ost à Ruadùn au service de la comtesse Mac Cyann.
- Asling : il est le demorthèn de Médoga et est retrouvé mort par le groupe qui ramène son corp au village.
- Lonàn : ce jeune homme doux et aimable est le barde. Il est également homosexuel et le vit plutôt mal. Même s'il tente de le dissimuler, les médogeais ont eût tôt fait de le remarquer et cancanent à ce sujet dès que l'occasion se présente, comme par exemple lorsqu'il décide d'accompagner Fingal chercher Sin.
Autres figures
- Macha : villageoise, veuve et mère d'Eta, promise à Sin.
- Shirley & Yoric : couple de pécheurs. Leurs enfants sont Conle (10 ans et ionnthen pressenti de feu Asling) et Yvine (8 ans.)
- Wyatt & Ula : couple de pécheurs. Leurs enfants sont Ulicia (11ans), Will (16 ans et qui effectue sont service d'ost avec Sin) et Triona (9 ans.)
- Tomas et Rochel : ce sont les doyens de la communauté et ont la charge de la ferme du village qui fournit à la communauté volailles et oiseaux d'eau (canards, oies, etc.)
- Nyle & Neala. : Nyle est le fils aîné de Tomas & Rochel. Leur couple s'est révélé stérile mais Neala étant la damathair de Médoga, ils vivent continuellement en présence d'enfant ce qui atténue leur peine. Tous deux sont très impliqués par la sécurité des "petits" et se montrent très protecteurs à leur encontre.
- Michal & Moen : Moen est la cadette de Tomas & Rochel. Tous deux sont pêcheurs et travaillent avec leurs fils Manus (grand gaillard) et Cormac (promis à une fille de Ruadùn.) Moen pratique aussi la vannerie et revend chaque année une partie de sa production dans les communautés limitrophes. Elle semble avoir un réel don dans la fabrication des nasses et ses productions se vendent très bien.
- Mabd, Maav & Loeg : ces trois jeunes femmes célibataires vivent sous le même toit et passent leurs journées à cancaner durant leurs tâches quotidiennes consistant à l'entretient du village (menues réparations, lessive, entretient du potager et du bois sacré, etc.) Loeg a montré un intérêt certain pour Ethan.
- Malcom &Moira : Dernier couple de pécheurs. Ils sont parent de deux jumeaux turbulents âgés de 6 ans et nommés Ibot et Mian (6 ans.)
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